تفقه معنا......الغاز فقهية

الحمد لله و الصلاة على نبي الله صلى الله عليه وسلم

(( أما بعد: فإن الغاز المسائل برمزها من السائل مما تثير النفوس, وتحرك البواعث, وتنشط الهمم على استحضار أحكام الحوادث, وقد سلك المصطفى عليه السلام هذا المعنى مع أصحابه وتعاطاه, وقد حضره ابن عمر ورآه, ونقله البخاري في صحيحه ورواه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صصص قال: " إن من الشجر شجرةً لا يسقط ورقها, وإنها مثل المسلم, حدِّثوني ما هي "
فوقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت, ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله؟
قال: " هي النخلة ".

وهذا تنبيه على التيقظ للمسائل المشكلة, وقد قال البخاري: " باب طرح الإمام على أصحابه المسألة ".
واعلم أن من الألغاز ما لا يُدرك إلا بالتوقيف عليه, ولا يُدرك بالتأمل والتفكر, وهذا لا يدل العلم به ولا الجهل به على شيء بالكلية, وإنما هو إتعابٌ للنفس وضياع للأزمنة.
ومنها ما يُدرك غالبا بغزارة العلم, وإدامة العمل, وكثرة الاستحضار, وإصابة الفكر, وجودة الذهن, كقولنا: " إنسانٌ أتلفَ ماله وجب على غيره غرامته "
وهذا القسم هو المثير للفوائد والمقيد للشوارد )) أ.هـ

اللغز الاول/

ما تقول في صلاة جماعة
لا يؤذن لها ولا يقام.
واخرى يؤذن لها و يقام.
وثالثة يقام لها و لا يؤذن.
ورابعة يؤذن لها ولا يقام.

ملاحظة / اللغز التالي يطرح عند الوصول الى اجابة صحيحة للسؤال السابق. او اليا بعد مرور12 ساعة

الله أعلم الأولى: صلاةالعيدين والاستسقاء والكسوفين ( لكن ينادى لها)
الثانيه: الصلوات الخمس.
الثالثه: وهي الفوائت من الصلاة و جمع التأخير
و الرابعه: صلاة الجنازه و النوافل والمنذورة
والله أعلم من فضلك استاذ أبو حفص تصحيح ما هو خطأ وشكرا وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك يا استاذ

شكرا استاذ و الله ذهني تشوش كنت اعرف هذه المعلومه عن ظهر القلب اييييييييييي والله تخلطتلي راني نستنى في الاجابه الصحيحه و بارك الله فيك

شكر خاص للاخت خديجة التي رافقتنا لوحدها في الغازنا الفقهية .

اما الاجابات الصحيحة فهي كالتالي/ صلاة جماعة


لا يؤذن لها ولا يقام.**صلاة الجنازة و صلوات النوافل**

واخرى يؤذن لها و يقام.**الصلوات الخمس المفروضة**

وثالثة يقام لها و لا يؤذن.**الصلاة الثانية في الجمع بين صلاتين في السفر**

ورابعة يؤذن لها ولا يقام.**صلاة الكسوف و الخسوف**

اللغز الثاني/

ما تقول في خمسة وقعوا في فاحشة الزنا - والعياذ بالله -
فوجب على أحدهم القتل،
وعلى الآخر الرجم،
وعلى الثالث الجلد والتغريب الشرعي،
وعلى الرابع نصف ما على الثالث
أما الخامس فلم يجب عليه شيء ؟

ملاحظة / اللغز التالي يطرح عند الوصول الى اجابة صحيحة للسؤال السابق. او اليا بعد مرور12 ساعة



[b]

1- الأول كان متزوج فقتل
2-متزوج فرجم.
3-أعزب غير ميزوج جلد وغرب
4-اظن انه عبد مملوك وكان أعزب لذا عليه نصف ما على الأعزب
5-زنى النظر أو غير عاقل

هلى الاجابات صحيحه يا استاذ أبو حفص وبارك الله فيك ووفقك ان شاء الله

الأول: مشرك زنى بمسلمة وهو مستأمن معاهد فوجب عليه القتل .

والثاني: مسلم متزوج زنى فوجب عليه الرجم .

والثالث: مسلم أعزب زنى فوجب عليه الجلد والتغريب .

والرابع: عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ما على الحر.

أما الخامس: فهو مجنون أو صبي .

بارك الله في كل من خديجة التي قاربت الاجابة الصحيحة

بينما حنان ضربت بقوة
.
.و تحصلت على العلامة الكاملة**5/5**

والاجابة كما ذكرت المديرة/

الأول: مشرك زنى بمسلمة وهو مستأمن معاهد فوجب عليه القتل .

والثاني: مسلم متزوج زنى فوجب عليه الرجم .

والثالث: مسلم أعزب زنى فوجب عليه الجلد والتغريب .

والرابع: عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ما على الحر.

أما الخامس: فهو مجنون أو صبي .

اللغز الثالث/............لاصحاب الرياضيات خاصة.

ما تقول في رجلين في سفر
معهما ثمانية اغرفة .
للاول خمسة.. وللثاني ثلاثة
فصحبهما رجل اكل معهما..
ثم كافاهما بثمانية دراهم .
كيف يقتسمانهما ؟ مع الشرح

و الله يا استاذ منذ ما تحط اللغز و ذهني معه لكن ملقيتش الحل

للأول 5 دراهم و للثاني 3 دراهم..

ليس بهذه السهولة ...حنان.
للمساعدة/
عدد الاغرفة الماكولة ثمانية*8* و عدد الرجال ثلاثة بالمعطيات السابقة.

كيف سيوزع الرجل الثالث.. الثمانية دراهم على الرجلين

بمراعاة عدد الاغرفة لكل رجل.

فتفطني.

يقسم 8 دراهم 5له و 3 للآخر ثم يعطي نصف ما عنده و نصف ما عند للآخر للثالث

و الله ما لقيت الحل

بيان/ الصفحة ستنقل لقسم النكت و الالغاز.