تفقه معنا......الغاز فقهية

الحمد لله و الصلاة على نبي الله صلى الله عليه وسلم

(( أما بعد: فإن الغاز المسائل برمزها من السائل مما تثير النفوس, وتحرك البواعث, وتنشط الهمم على استحضار أحكام الحوادث, وقد سلك المصطفى عليه السلام هذا المعنى مع أصحابه وتعاطاه, وقد حضره ابن عمر ورآه, ونقله البخاري في صحيحه ورواه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي عليه الصلاة و السلام قال: " إن من الشجر شجرةً لا يسقط ورقها, وإنها مثل المسلم, حدِّثوني ما هي "
فوقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت, ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله؟
قال: " هي النخلة ".

وهذا تنبيه على التيقظ للمسائل المشكلة, وقد قال البخاري: " باب طرح الإمام على أصحابه المسألة ".
واعلم أن من الألغاز ما لا يُدرك إلا بالتوقيف عليه, ولا يُدرك بالتأمل والتفكر, وهذا لا يدل العلم به ولا الجهل به على شيء بالكلية, وإنما هو إتعابٌ للنفس وضياع للأزمنة.
ومنها ما يُدرك غالبا بغزارة العلم, وإدامة العمل, وكثرة الاستحضار, وإصابة الفكر, وجودة الذهن, كقولنا: " إنسانٌ أتلفَ ماله وجب على غيره غرامته "
وهذا القسم هو المثير للفوائد والمقيد للشوارد )) أ.هـ

للعلم فانه مر على سلسلة الالغاز سؤالين موجودة في الخيمـــة الرمضانيــــــة :: منتدى شهر رمضان الكريــم

و نحن الان في.../

اللغز الثالث/............لاصحاب الرياضيات خاصة.
]ما تقول في رجلين في سفر
معهما ثمانية اغرفة .
للاول خمسة.. وللثاني ثلاثة
فصحبهما رجل اكل معهما..
ثم كافاهما بثمانية دراهم .
كيف يقتسمانهما ؟ مع الشرح

5 دراهم للأول
و 3 دراهم للثاني

ليس بهذه السهولة ...حنان.
للمساعدة/
عدد الاغرفة الماكولة ثمانية*8* و عدد الرجال ثلاثة بالمعطيات السابقة.

كيف سيوزع الرجل الثالث.. الثمانية دراهم على الرجلين

بمراعاة عدد الاغرفة لكل رجل.

فتفطني.

الجواب .
.الاول له سبعةدراهم.. و الثاني درهم واحد

وشرحه ان / الثمانية اغرفة ..اكل كل واحد ثلاثة اغرفة الا ثلث.

فالذي اكل لصاحب الثلاثة اغرفة..ثلث رغيف فقط .....فله درهم عن ثلثه.

بينما اكل لصاحب الخمسة..رغيفان و ثلث..و فيها سبعة دراهم.

اللغز الرابع/

ما تقول في ثلاثة رجال مسلمين.... اشياخ كبار..افطروا في نهار رمضان

[color=blue] فلزم الاول القضاء دون الفدية.

و الثاني لزمته الفدية دون القضاء.

و الثالث لم يلزمه شيء[/

فلزم الاول القضاء دون الفدية

لمريض والمسافر ،

و الثاني لزمته الفدية دون القضاء.

العاجزون عن الصيام لهرم ، أو مرض لا يرجى برؤه .

و الثالث لم يلزمه شيء


الله اعلم فهذا غير عاقل (مجنون)

راااااااااااااااااااااااااااااائع فوزية

فكرت..و ركزت ....فاصبت

بوركت و نصحت

الاجابة كاملة


الاول القضاء دون الفدية..........افطر..لعذر عارض كالسفر و المرض

و الثاني لزمته الفدية دون القضاء.....افطر لعجز عن الصوم ........لهرم ، أو مرض لا يرجى برؤه .

و الثالث لم يلزمه شيء..........وصل الى حد الهذيان..و فقدان العقل.

اللغز الخامس/

ما تقول في:
صوم يجب التتابع في ادائه و قضائه.

وصوم اخر يجب التتابع في ادائه دون قضائه.

و الثالث يجب التفريق في ادائه و قضائه.

ورابع يستحب التتابع في ادائه

*1 صوم رمضان
*2 كفارة اليميييين
*3 صوم الدين للمسافر والمرأة الحائض والنفساء
*4 صوم ايام شوال
مانيش متأكدة من صحة الإجابة ولكن على العموم راني حاولت في انتظار اجابتك

بارك الله فيك ..ريناد البارة.

محاولة طيبة تحتاج الى تركيز و تدقيق.


الاجابة كاملة/ الاول **صوم الشهرين ..كفارة القتل و الظهار و الوطء في نهار رمضان

الثاني**صوم رمضان فلا يقطع الا لعذر

الثالث** صوم الحج المتمتع الذي لم يجد ما يهدي به **اضحية**فانه يصوم

عشرة ايام..ثلاثة في الحج و سبعة اذا رجع لاهله.
.

الرابع **صوم كفارة اليمين

اللغز السادس/
ما تقول في رجل معه شاة و ذئب و حشيش.مر على نهر به مركب لا يسع الا لاثنين*2*

و اراد ان يقطع النهر بالمركب المذكور.
و خاف ان ترك الذئب و الشاة ان ياكلها.
و ان ترك الشاة و الحشيش ان تا كله.
فما الحيلة في نقل الجميع دون ضرر على متاعه

يأخذ الشاة والحشيش يضع الشاة ويعود بالحشيش ثم يأخذ الذئب والحشيش

بوركت تلميدتي البارة

لو ركزت مع المعطيات لوجدت ان المركب لا يحمل الا اثنين*2*

فكيف بالشاة و الرجل و الحشيش فهم *3*

مزيدا من التركيز و التدقيق.
صح فطورك.. و تقبل الله منك

السلام عليكم

شكرا أستاذي على هذه الألغاز

لقد وجدت الحل :

يأخد الشاة يضعها

ثم يعود مرة ثانية يأخذ الذئب ويعود بالشاة

يأخذ العشب يضعه بجوار الذئب ويعود مرة أخرى لأخذ الشاة

وهكذا يأخذ الجميع دون ضرر على متاعه

أنتظر تقييمك

تقبل تحياتي

بعد التقييم الاولي ..اقول/

تعددت الاجابة ..و العلامة كاملة للطالبتين المجتهدتين marwa . و غزلان1991

نشكر لكن حسن التفكير و الاهتمام ومزيدا من التوفيق و النجاح

اللغز السابع/
ما تقول في رجل كان معه تمر و تين و زبيب.

وزن الجميع 20 عشرون رطلا.

فحلف انه باع التمر كل رطل بنصف درهم.

والتين كل رطل بدرهمين.

و الزبيب كل رطل بثلاثة دراهم.

و كان مجموع الثمن 20 درهما...و صدق في ذلك.

كم كان عدد ارطال التمر..التين ..والزبيب ؟

أعتقد أنه نبي الله سيدنا إدريــس عليه السلام ..لأن معجزته الخط على الرمــل..

اجابة صحيحة .. ننتظر سؤالك................لكن ليس هنا.

ننتظر محاولتك في الاجابة على اللغز.....حنان فلا تحرمينا.

بالتوفيق

باع ثلاثة ارطال زبيب ..وخمسة ارطال تين .........واربعة عشر رطلا تمرا................بهذا يكون المجموع 20 رطلا بعشرين درهم
متأكدة من اجابتي في انتظار ردك

باجراء العملية الحسابية/

ثلاثة ارطال زبيب=9 دراهم

خمسة ارطال تين=10 دراهم

.واربعة عشر رطلا تمرا=7 درهم

المجموع=26 درهم تقابل 22 رطل..المطلوب 20 درهم ل 20 رطل ..فتفطني.

لازملك استاذ دروس خصوصية في الرياضيات..ههههههههههههه...ثقة مفرطة.

امنحك فرصة اخرى.

سبحان الله حليتها بالمجاهيل X Y Z وخرجتلي صحيحة علا هاذيك كتلك راني متأكدة
الرياضيات ماتغلطش

نشكر ريناد * *المقاتلة الوحيدة التي اجتهدت لفك طلاسم هذا اللغز مانحين لهل وسام الشجاعة.
نسيبة

اما الاجابة الكاملة فهي/**التمر ..14 اربعة عشر رطلا.

**التين..5 خمسة ارطال

**الزبيب..1 رطل واحد

اللغز السابع/ ما تقول في رجل قال** انا اكل الميتة..

و اصلي بلا ركوع و لا سجود..

و اكره الحق....

و احب الفتنة....

و افر من رحمة الله..

و هو في كل هذا صادق...كيف ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

هذا الرجل هو صادق فعلا

انا اكل الميتة: ياكل الميتة عندما ياكل السمك .

و اصلي بلا ركوع و لا سجود: أي أن أكثر عمله الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وهذه من العبادات التي لا

يقتضي الوضوء

و اكره الحق: فالموت حق و كلنا يكره هذا الحق فهي فطرة الإنسان في حب الخلود.

و احب الفتنة: فإن القلوب مجبولة على حبّ المال والولد، وذلك من الفتنة العظيمة على قلوب المؤمنين.

و افر من رحمة الله:فالمطر رحمة من الله لكن ما إن تنزل حتى تجدنا نفر و نختبئ منها

أتمنى أن تكون إجاباتي في محلها